탕액편 · 초부 (풀)
菖蒲 셕챵포 (창포)
창포는 천남성과 여러해살이풀의 뿌리줄기다. 원문은 산속 돌 개울에서 자라 잎 한가운데 칼날 같은 등줄기가 서는 석창포를 참것으로 쳤고, 물가 못에 나는 수창은 등줄기가 없다고 갈랐다. 오늘날에는 단오에 창포물로 머리를 감는 풍습으로 더 알려져 있다.
원문 풀이 東醫寶鑑 · 탕액편 권2
-
性溫一云平, 味辛, 無毒. 主開心孔, 補五藏, 通九竅, 明耳目, 出音聲.
성온일운평, 미신, 무독. 주개심공, 보오장, 통구규, 명이목, 출음성.
성질은 따뜻하며 일설에는 평하다고 하고, 맛은 매우며 독이 없습니다. 심규(心孔)를 열고 오장(五藏)을 보하며 아홉 구멍을 통하게 하고 귀와 눈을 밝게 하며 목소리를 나오게 하는 것을 주로 합니다.
호미클럽 풀이창포는 물가와 돌 개울에 자라는 여러해살이풀의 뿌리줄기입니다. 언해가 '셕챵포'라 적은 대로, 원문이 참것으로 삼은 것은 산속 돌 개울에 나는 석창포입니다.
-
治風濕㿏痺, 殺腹藏蟲, 辟蚤虱, 療多忘, 長智, 止心腹痛.
치풍습개비, 살복장충, 벽조슬, 요다망, 장지, 지심복통.
풍습(風濕)으로 인한 개비(㿏痺)를 다스리고, 뱃속과 장부의 벌레를 죽이며, 벼룩과 이를 물리치고, 잘 잊는 것을 다스리며, 지혜를 기르고, 가슴과 배가 아픈 것을 멎게 합니다.
-
生山中石澗沙磧上. 其葉中心有脊, 狀如劒刃. 一寸九節者, 亦有一寸十二節者.
생산중석간사적상. 기엽중심유척, 상여검인. 일촌구절자, 역유일촌십이절자.
산속 돌 개울의 모래와 자갈 위에서 자랍니다. 그 잎 한가운데에 등줄기가 있어 모양이 칼날 같습니다. 한 치에 아홉 마디인 것이 있고 한 치에 열두 마디인 것도 있습니다.
호미클럽 풀이잎 한가운데에 칼날 같은 등줄기가 서는지 보는 것이 창포를 가려내는 실마리입니다. 뿌리줄기의 마디가 촘촘한 것을 좋게 쳤습니다.
-
五月十二月採根, 陰乾. 今以五月五日採, 露根不可用.
오월십이월채근, 음건. 금이오월오일채, 노근불가용.
오월과 십이월에 뿌리를 캐어 그늘에 말립니다. 지금은 오월 오일에 캐며, 드러난 뿌리는 쓸 수 없습니다.
호미클럽 풀이오월 오일은 단오입니다. 이날 창포 삶은 물로 머리를 감고 뿌리를 깎아 비녀를 만들던 풍습이 지금도 단오 행사로 이어집니다.
-
初採虛軟, 暴乾方堅實. 折之中心色微赤, 嚼之辛香少滓.
초채허연, 폭건방견실. 절지중심색미적, 작지신향소재.
처음 캤을 때에는 속이 비고 무르며 볕에 말려야 비로소 단단해집니다. 꺾어 보면 한가운데 빛이 조금 붉고, 씹으면 맵고 향기로우며 찌꺼기가 적습니다.
-
生下濕地. 大根者, 名曰昌陽, 止主風濕. 又有泥菖夏菖, 相似, 幷辟蚤蝨, 不堪入藥.
생하습지. 대근자, 명왈창양, 지주풍습. 우유니창하창, 상사, 병벽조슬, 불감입약.
낮고 축축한 땅에서도 자랍니다. 뿌리가 굵은 것은 이름을 창양(昌陽)이라 하며 다만 풍습을 주로 다스립니다. 또 이창(泥菖)과 하창(夏菖)이 있어 서로 비슷하고 아울러 벼룩과 이를 물리치나 약에 넣을 수는 없습니다.
-
又有水菖, 生水澤中. 葉亦相似, 但中心無脊. 《本草》
우유수창, 생수택중. 엽역상사, 단중심무척. 《본초》
또 수창(水菖)이 있어 물가 못에서 자랍니다. 잎이 또한 비슷하나 다만 한가운데 등줄기가 없습니다. 《본초》
-
蓀無劒脊, 如韭葉者, 是也. 菖蒲有脊, 一如劒刃. 《丹心》
손무검척, 여구엽자, 시야. 창포유척, 일여검인. 《단심》
손(蓀)은 칼날 같은 등줄기가 없고 부추 잎 같은 것이 그것입니다. 창포는 등줄기가 있어 한결같이 칼날과 같습니다. 《단심》
초부 (풀) 의 다른 항목
옛 문헌을 문화·역사 자료로 옮긴 것이며, 특정 식품의 효능을 주장하지 않습니다. 여기 소개된 것은 건강기능식품이 아니고 질병의 예방·치료를 위한 것이 아닙니다. 건강 문제는 의료 전문가와 상담하세요. · 한의학고전DB(mediclassics.kr)






