탕액편 · 초부 (풀)

縮砂蜜 축사밀 (축사밀)

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축사밀은 사인이라는 이름으로 더 널리 알려진 열매의 씨알이다. 백두구를 닮았으나 빛이 조금 검고, 약한 불에 볶아 향을 낸 뒤 껍질을 비벼내고 알맹이만 찧어 썼다. 《동의보감》은 중국에서 들여오던 것이라 【唐】 표시를 붙였다.

원문 풀이 東醫寶鑑 · 탕액편 권3

  1. 性溫, 味辛, 無毒. 治一切氣, 心腹痛, 宿食不消, 赤白泄痢. 溫煖脾胃, 止胎痛, 治霍亂.

    성온, 미신, 무독. 치일체기, 심복통, 숙식불소, 적백설리. 온난비위, 지태통, 치곽란.

    성질은 따뜻하고 맛은 매우며 독이 없습니다. 온갖 기병(氣病)과 가슴과 배가 아픈 것, 묵은 음식이 삭지 않는 것, 적백의 설사와 이질을 다스립니다. 비위(脾胃)를 따뜻하게 하고 태통(胎痛)을 그치게 하며 곽란을 다스립니다.

    호미클럽 풀이축사밀은 생강과 풀의 열매 속 씨알로, 오늘날 한약재 시장에서 사인(砂仁)이라는 이름으로 더 널리 통합니다. 껍질을 벗기면 알갱이가 세 뭉치로 갈라져 붙어 있습니다.

  2. 形似白豆蔲, 微黑色, 狀似益智. 七八月採. 《本草》

    형사백두구, 미흑색, 상사익지. 칠팔월채. 《본초》

    모양은 백두구(白豆蔲)와 비슷하고 빛은 조금 검으며 생김새는 익지(益智)와 비슷합니다. 칠월과 팔월에 거둡니다. 《본초》

  3. 與白豆蔲爲使則入肺, 與人參ㆍ益智爲使則入脾, 與黃柏ㆍ茯苓爲使則入腎, 與赤白石脂爲使則入大小腸. 《湯液》

    여백두구위사즉입폐, 여인삼ㆍ익지위사즉입비, 여황백ㆍ복령위사즉입신, 여적백석지위사즉입대소장. 《탕액》

    백두구와 짝지어 사약(使藥)으로 삼으면 폐로 들어가고, 인삼과 익지와 짝지으면 비로 들어가며, 황백과 복령과 짝지으면 신으로 들어가고, 적석지와 백석지와 짝지으면 대장과 소장으로 들어갑니다. 《탕액》

  4. 又名砂仁, 入手足太陰陽明ㆍ足少陰經. 慢火炒令香, 挼去皮, 取仁搗碎用. 《入門》

    우명사인, 입수족태음양명ㆍ족소음경. 만화초령향, 뇌거피, 취인도쇄용. 《입문》

    또 사인(砂仁)이라 이름하며 수족의 태음경과 양명경, 족소음경으로 들어갑니다. 약한 불에 볶아 향이 나게 한 뒤 비벼서 껍질을 없애고, 알맹이를 취해 찧어 부수어 씁니다. 《입문》

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