탕액편 · 목부 (나무)

白檀香 백단향 (백단향)

백단향은 단향과 나무의 속살로, 영어로는 샌들우드라 부른다. 오늘날 향과 향유의 재료로 쓰이는 그 나무다. 《동의보감》은 중국을 거쳐 들여온 【唐】 약재로 싣고, 누런 것·흰 것·자줏빛 것 세 가지가 있다고 적었다.

원문 풀이 東醫寶鑑 · 탕액편 권3

  1. 性溫, 味辛, 無毒. 消熱腫, 治腎氣腹痛. 又主心腹痛, 霍亂, 中惡, 鬼氣, 殺蟲. 《本草》

    성온, 미신, 무독. 소열종, 치신기복통. 우주심복통, 곽란, 중악, 귀기, 살충. 《본초》

    성질은 따뜻하고 맛은 매우며 독이 없습니다. 열로 부은 것을 삭이고 신기(腎氣)로 배가 아픈 것을 다스립니다. 또 가슴과 배가 아픈 것과 곽란(霍亂), 중악(中惡), 귀기(鬼氣)를 주로 다스리고 벌레를 죽입니다. 《본초》

    호미클럽 풀이백단향은 단향과 나무의 속살로, 영어로는 샌들우드라 부릅니다. 인도 남부와 인도네시아가 본디 자라던 곳이며, 다른 나무 뿌리에 붙어 양분을 얻는 반기생 나무입니다.

  2. 樹如檀, 有黃白紫三種.

    수여단, 유황백자삼종.

    나무가 박달나무 같으며 누런 것과 흰 것과 자줏빛 것 세 가지가 있습니다.

    호미클럽 풀이지금도 향재로 나오는 단향은 빛깔에 따라 백단·황단·자단으로 갈라 부릅니다. 다만 자단은 다른 과의 나무에서 나는 것이어서 백단향과는 무리가 다릅니다.

  3. 入手太陰經ㆍ足少陰經, 通行陽明經, 引胃氣上升.

    입수태음경ㆍ족소음경, 통행양명경, 인위기상승.

    수태음경과 족소음경으로 들어가고 양명경을 통해 다니며 위기(胃氣)를 이끌어 위로 올립니다.

  4. 抑論諸香, 動火耗氣, 非冷氣不舒者, 不可輕服. 腦麝芳竄尤甚, 宜戒之. 《入門》

    억론제향, 동화모기, 비냉기불서자, 불가경복. 뇌사방찬우심, 의계지. 《입문》

    무릇 온갖 향을 논하자면 불을 움직이고 기를 소모시키니, 찬 기운으로 펴지지 않는 사람이 아니면 가벼이 먹어서는 안 됩니다. 용뇌와 사향은 향이 뚫고 달리는 것이 더욱 심하니 마땅히 삼가야 합니다. 《입문》

    호미클럽 풀이향약(香藥)을 함부로 쓰지 말라고 못 박은 대목입니다. 용뇌와 사향은 향이 특히 강해 따로 이름을 들어 경계했습니다.

  5. 能調氣而淸香, 引芳香之物, 上行至極高之分, 最宜橙橘之屬.

    능조기이청향, 인방향지물, 상행지극고지분, 최의등귤지속.

    기를 고르게 하고 향이 맑으며, 향기로운 것들을 이끌어 가장 높은 자리까지 올라가니 등자와 귤 무리와 가장 잘 어울립니다.

  6. 佐以薑ㆍ棗ㆍ葛根ㆍ豆蔲ㆍ縮砂ㆍ益智, 通行陽明之經. 《湯液》

    좌이강ㆍ조ㆍ갈근ㆍ두구ㆍ축사ㆍ익지, 통행양명지경. 《탕액》

    생강·대추·갈근·두구·축사·익지로 돕게 하면 양명경을 통해 다닙니다. 《탕액》

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