탕액편 · 목부 (나무)
枳殼 탱자 열매껍질 (지각)
지각은 덜 익은 탱자나 광귤 열매를 갈라 말린 껍질이다. 같은 열매를 더 어릴 때 통째로 말리면 지실(枳實)이라 하여 따로 나눈다. 《동의보감》은 중국에서 들여오던 것이라 【唐】을 붙이고, 우리나라에서는 제주에만 있어 왜귤이라 부른다고 적었다.
원문 풀이 東醫寶鑑 · 탕액편 권3
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性寒一云微寒, 味苦酸一云苦辛, 無毒. 主肺氣咳嗽.
성한일운미한, 미고산일운고신, 무독. 주폐기해수.
성질은 차며 일설에는 조금 차다고 하고, 맛은 쓰고 시며 일설에는 쓰고 맵다고 하며 독이 없습니다. 폐기(肺氣)로 기침하는 것을 주로 다스립니다.
호미클럽 풀이지각은 앞 항목 지실과 같은 나무의 열매입니다. 더 자란 열매를 갈라 속을 긁어내고 껍질만 말린 것을 지각이라 하고, 더 어린 열매를 통째로 말린 것을 지실이라 하여 나눕니다.
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散胸中痰滯, 利大小腸, 消脹滿, 除關格壅塞, 消痰逐水, 破癥癖結氣, 除風痒, 麻痺, 去腸風痔腫.
산흉중담체, 이대소장, 소창만, 제관격옹색, 소담축수, 파징벽결기, 제풍양, 마비, 거장풍치종.
가슴속에 담이 막힌 것을 흩고 대장과 소장을 잘 통하게 하며, 창만을 삭이고 관격(關格)으로 막힌 것을 없애며, 담을 삭이고 물기를 몰아내며, 징벽(癥癖)과 맺힌 기를 깨뜨리고, 풍으로 가려운 것과 마비를 없애며, 장풍(腸風)과 치질로 부은 것을 없앱니다.
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七八月採實, 暴乾. 以肉厚, 翻肚如盆口狀, 陳久者, 爲上. 《本草》
칠팔월채실, 폭건. 이육후, 번두여분구상, 진구자, 위상. 《본초》
칠팔월에 열매를 따서 볕에 말립니다. 살이 두텁고 배가 뒤집혀 동이 아가리 같은 모양이며 오래 묵은 것을 윗길로 칩니다. 《본초》
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殼主高而實主下, 殼高主皮膚胸膈之病, 實低主心胃之病, 其主治大同小異. 《湯液》
각주고이실주하, 각고주피부흉격지병, 실저주심위지병, 기주치대동소이. 《탕액》
각(殼)은 높은 곳을 주관하고 실(實)은 아래를 주관하니, 각은 높아서 살갗과 가슴과 격막의 병을 주관하고 실은 낮아서 심(心)과 위(胃)의 병을 주관하며, 그 주로 다스리는 바는 크게 같고 조금 다릅니다. 《탕액》
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枳卽橘屬. 水浸去瓤, 麩炒用. 《入門》
지즉귤속. 수침거양, 부초용. 《입문》
지(枳)는 곧 귤의 무리입니다. 물에 담가 속살을 버리고 밀기울과 함께 볶아 씁니다. 《입문》
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我國惟濟州有之, 名倭橘. 《俗方》
아국유제주유지, 명왜귤. 《속방》
우리나라에서는 오직 제주에만 있으며 왜귤이라 부릅니다. 《속방》
호미클럽 풀이탱자나무는 지금은 중부 이남 곳곳에 울타리와 정원수로 자라며, 강화 갑곶리와 사기리의 탱자나무는 천연기념물로 지정되어 있습니다. 왜귤이라는 이름은 제주에서만 이 나무를 보던 시절의 부름말입니다.
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